近年兩性的討論很熱鬧，拉來一堆港男港女多少宗罪的指摘，全部流於片面．女性獨立到底指什麼？男女平等又是什麼？
先看看五四運動．五四運動本與文化無關，那是一場反帝制、反殖民的愛國運動，從中青年對傳統文化提出質疑，於是促成了新文化運動．
新文化運動到今天還有很多值得商榷的地方，但我們不能抺殺其精神．你可以不認同打倒孔家店或德先生蔡先生，甚至不用追隨所謂新文學的各個流派，但新文化運動的可敬，到今天還有值得我們深思之處．
這不是歷史論文，只想漫談在二十世紀初中國女性所爭取的權利．當時知識份子提倡讓女性享有受教育的權利、自由戀愛、廢除纏足納妾、女生可以剪髮、做運動、參與政治活動．跟男性得到相同的待遇，就叫平等；能夠選擇自己的路並有能力走下去，就叫獨立．在此種風潮下，中國產生了近代第一批女性知識份子．
今天港女喊男女平等，說來說去竟然是要男人給她們付錢拿手袋，心頭高一點的就幻想被人包、有樓有工人有附屬卡．我實在想不通是這社會太現實，還是教育太失敗？又或是在課堂上教女生要獨立獨立獨立的女老師，下課後還是當男朋友是一隻狗？
一百年前爭取下來的權益，沒有好好利用之餘，還來一個大倒退．
有權利唸書得到知識，卻跑去出賣身體；明明可以關心社會民生，心中只有名牌名牌與名牌；不用纏足，卻不去走自己的路，視野只有明星新聞與減價商店；現今男人不能納妾，又恨不得有富商包養自己；戀愛是自由了，但只會看錢錢錢，實在是更不自由．
今早起來去電髮，邊電邊胡思亂想，才驚覺電髮在民初時候大概是壞女人的行為．上一代人為我們爭取到手的權益，怎能白白放棄？
順便談談民國時代的合肥張家四姊妹．
四個女孩是大姐張元和、二姐張允和、三姐張兆和、四妹張充和．她們的爸爸張吉友是民初教育家，給女兒起的名字全部有兩條腿，寄望她們能憑自己的力量走出不一樣的路．
四姊妹自小接受西式教育，在學校唸外文，做運動演戲劇．爸爸對她們的婚事也不過問，有人來提親他則叫媒人去問女兒．四個女兒都不負寄望，在自己的領域獨當一面．大姊張元和愛昆曲，嫁給崑曲名家顧傳玠，經歷過文革，今還尚在，聽說更在央視粉墨登場；二姐張允和嫁給語言學家周有光，夫唱婦隨，協助丈夫從事研究工作；三姐張兆和嫁給沈從文，兩人性格各異，沈從文更捲入婚外情，最後危機一一化解；四妹張充和嫁給德裔美籍漢學家傅漢思，移居美國．
教育局的高官常掛在嘴邊的獨立思考、批判性思維、世界性視野，在張家四姊妹身上，我們也許能得到一點啟迪．
姊姊們，當你們星期天看《美女廚房》只顧笑笑笑的時候，也是時候作出反思了．
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